我們講的是～付出最短的時間達到最高的效率
像釋迦牟尼佛以前在雪山裡面6年苦行，有的修行者修到鳥來頭頂上做鳥巢…
大家心中就有個概念…這禪修不錯…心中就會有一種嚮往
就會法喜充滿的照著上師的教學…不要一坐就坐5.6個小時…眼睛張開…
佛教禪修如果沒有名師指點的話，就會像佛所說的
經過三無數阿僧祇劫之後，上上等根器的人才能夠成佛，證得無上智慧
超過60位數之後，叫阿僧祇
一劫是多久呢？
像一個喜馬拉雅山山脈，有一個人每一百年，用薄薄的布這樣揮過去一次
山脈當然是如如不動，但是經過每一百年就揮一次，這樣長久之後
到了喜馬拉雅山脈終於耗盡了…雖然不可能，但是終於全部沒了
這樣才一小劫而已…還有一中劫、一大劫…
三無數阿僧祇劫指的是大劫
所以這當中當然包含了摸索、跟自己的心魔抗爭
因為你在禪修的時候，會心思渙散，心有時候會收不回來
心像一匹野馬一樣，到處亂跳亂奔，拉都拉不住
所以我們一般禪修的時候會遇到兩種狀態
就是很容易打瞌睡
另外一種狀態就是胡思亂想…
所以禪修要一門深入
有的人唸的觀的是阿彌陀佛，有的人可能想的是三太子，有各式各樣的禪修…
如果整天坐在那邊如如不動的話，事業就沒了，有時候家庭也沒了…
所以這禪修要能夠顧及到你的事業、家庭、生活，所以禪不是整天坐在那邊
上師只是說…坐5分鐘10分鐘，保持一個興趣，好的開始是成功的一半
怎樣把禪修帶到日常生活當中？怎樣可以達到這境界？就是要一門深入
什麼叫一門深入呢？不會出差錯、最簡單又有效率，可以直接達到禪修的效果
簡單不要太複雜，能夠達到很強大的效果
甚至證悟華嚴三昧，在短短的時間裡面改變整個人生
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥