三種世間
大家都活在這世間當中,就要知道世間有哪些
世間有虛構的,像電腦裡面…虛擬的海市蜃樓,虛構的世間
真的世間是什麼呢? 我們現在這當下的感受是真實的,這叫真實的世間
第三種世間叫做真如世間,也叫做世間的真如性
現在所看到的一切,你眼睛把它閉起來,是不是看不到了!
所以剛剛看到的變成一種假象而已,眼睛張開又看到了,好像夢幻一樣…
但是這種感覺始終是來自於內心而已,不是外境
這個內心的感受…把它放下來全部觀空,像宇宙的黑洞一樣空不可得
原本沒有這個地球存在過…這樣子去觀空
也沒有什麼世界各個角落…全部都觀空
觀空了以後,這空不可得的智慧,現出佛菩薩的莊嚴寶相
像大智文殊師利菩薩
這個叫做活在世間的真如性
這樣子有什麼好處呢?
這真實世間是隨時在變動的,所以不管是變的太苦、太樂
對你來講,你的心,就像農曆十五晚上的長江河上,浮現出來的月影一樣
這個江河不管再怎麼流動,那個月亮始終就是在那裡
這個世界再怎麼變動,你的心始終都不會變動
你的心始終固定在智慧光明裡面,不會隨著變動
也就是其實我們大家共同的一種認知、大家共同的感受
實際上都是自心,好像苦海上面的一個漣漪這樣子而已
一個小石頭丟下去激起的小漣漪而已
活在世間上怎麼樣可以好好的活下去呢?
不是繼續這個感覺;要不斷的提升自我,但是你要透過各方面的學習
因為這個自我始終是個壓力,所以很容易會失去它的平衡
因為這個「我」,當你覺得痛苦的時候已經亂七八糟了
它處在很不平衡的一個點上面,這時候你要恢復原來的平靜的話
就是先去除自我,從無我裡面恢復平靜,這樣子來去除自己的煩惱
我們的執著就是執著永恆不變的我
因為執著這個存在,所以才產生那麼多的煩惱
執著是存在的,但我們所執著的那個東西是不存在的
這個真實世界可以空掉,因為它是無常的,始終會空掉,隨時都會空掉
因為過去的我不會是現在的我,而現在的我不會是未來的我…
這樣子想的話你才能夠不斷的重新開始
所以大家要好好活下去,活在當下
特別是活在世間的真如性,活在智慧光明裡面;不要活在人生黑暗當中
也許你覺得很勇敢,你要面對現實、活在這真實生活當中
不然你就迷失了自我,東南西北都搞不清楚了
接下來就開始慢慢的沉淪…無窮盡的沉淪…然後掉落到萬丈深淵
所以活在真實世界當中呢,除非極少數的例子
不然你的心要有個點,才能夠時時刻刻掌握住自己的方向
所以當你活在世間的真如性時,慢慢的,外境的變化對你來講
你可以很冷靜的去分析、判斷
但是不會去錯愕、也不會去衝動,心是平靜的、是冷靜的
從內心直接把它轉成為佛菩薩的智慧光明
這樣子來修行,修它的真如性,這樣修的話可以改變自我…
這要有對上師的信心、對修行有信心、對佛菩薩、文殊師利菩薩有信心
然後把自己的心放在那裡面去,外面不管再怎麼變動…就像夢幻一樣
但是我們的心是在佛菩薩的智慧光明裡面,這樣子來修煉
直接活在文殊師利菩薩的智慧光明裡面,活在世間的真如性裡…
這個沒有逃避現實,反而能夠順利的處裡更多的狀況
因為你的心是平靜的,外境對你來講像夢幻一樣
所以不會讓你失去理智,能夠冷靜的去處理各種的事情
我們要活在哪一種世間?
擁有心境上的轉換,你就可以選擇你要活在哪一種世間
活在虛構的世間?活在真實的世間?或活在世間的真如性?
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥
