三種世間
大家都活在這世間當中，就要知道世間有哪些
世間有虛構的，像電腦裡面…虛擬的海市蜃樓，虛構的世間
真的世間是什麼呢？ 我們現在這當下的感受是真實的，這叫真實的世間
第三種世間叫做真如世間，也叫做世間的真如性
現在所看到的一切，你眼睛把它閉起來，是不是看不到了！
所以剛剛看到的變成一種假象而已，眼睛張開又看到了，好像夢幻一樣…
但是這種感覺始終是來自於內心而已，不是外境
這個內心的感受…把它放下來全部觀空，像宇宙的黑洞一樣空不可得
原本沒有這個地球存在過…這樣子去觀空
也沒有什麼世界各個角落…全部都觀空
觀空了以後，這空不可得的智慧，現出佛菩薩的莊嚴寶相
像大智文殊師利菩薩
這個叫做活在世間的真如性
這樣子有什麼好處呢？
這真實世間是隨時在變動的，所以不管是變的太苦、太樂
對你來講，你的心，就像農曆十五晚上的長江河上，浮現出來的月影一樣
這個江河不管再怎麼流動，那個月亮始終就是在那裡
這個世界再怎麼變動，你的心始終都不會變動
你的心始終固定在智慧光明裡面，不會隨著變動
也就是其實我們大家共同的一種認知、大家共同的感受
實際上都是自心，好像苦海上面的一個漣漪這樣子而已
一個小石頭丟下去激起的小漣漪而已
活在世間上怎麼樣可以好好的活下去呢？
不是繼續這個感覺；要不斷的提升自我，但是你要透過各方面的學習
因為這個自我始終是個壓力，所以很容易會失去它的平衡
因為這個「我」，當你覺得痛苦的時候已經亂七八糟了
它處在很不平衡的一個點上面，這時候你要恢復原來的平靜的話
就是先去除自我，從無我裡面恢復平靜，這樣子來去除自己的煩惱
我們的執著就是執著永恆不變的我
因為執著這個存在，所以才產生那麼多的煩惱
執著是存在的，但我們所執著的那個東西是不存在的
這個真實世界可以空掉，因為它是無常的，始終會空掉，隨時都會空掉
因為過去的我不會是現在的我，而現在的我不會是未來的我…
這樣子想的話你才能夠不斷的重新開始
所以大家要好好活下去，活在當下
特別是活在世間的真如性，活在智慧光明裡面；不要活在人生黑暗當中
也許你覺得很勇敢，你要面對現實、活在這真實生活當中
不然你就迷失了自我，東南西北都搞不清楚了
接下來就開始慢慢的沉淪…無窮盡的沉淪…然後掉落到萬丈深淵
所以活在真實世界當中呢，除非極少數的例子
不然你的心要有個點，才能夠時時刻刻掌握住自己的方向
所以當你活在世間的真如性時，慢慢的，外境的變化對你來講
你可以很冷靜的去分析、判斷
但是不會去錯愕、也不會去衝動，心是平靜的、是冷靜的
從內心直接把它轉成為佛菩薩的智慧光明
這樣子來修行，修它的真如性，這樣修的話可以改變自我…
這要有對上師的信心、對修行有信心、對佛菩薩、文殊師利菩薩有信心
然後把自己的心放在那裡面去，外面不管再怎麼變動…就像夢幻一樣
但是我們的心是在佛菩薩的智慧光明裡面，這樣子來修煉
直接活在文殊師利菩薩的智慧光明裡面，活在世間的真如性裡…
這個沒有逃避現實，反而能夠順利的處裡更多的狀況
因為你的心是平靜的，外境對你來講像夢幻一樣
所以不會讓你失去理智，能夠冷靜的去處理各種的事情
我們要活在哪一種世間？
擁有心境上的轉換，你就可以選擇你要活在哪一種世間
活在虛構的世間？活在真實的世間？或活在世間的真如性？
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥