五停心觀 - 文殊般若宗全球資訊網

我們有聽過「五停心觀」

因為我們心常常雜念紛飛，所以這個時候有五種的觀

可以剋制住它，讓你的心不要亂，讓你的心能夠沉的下來

這叫五停心觀

第一種叫不淨觀

當你看到美女或俊男的時候

不斷的吸引你眼睛的時候，或者讓你的心開始飛起來的時候

這時候去觀～

這個臭皮囊裡面都是骯髒的

就好像一個很漂亮的花瓶裡面，裝滿了糞便一樣，那樣的不淨

觀裡面的骨骼、觀裡面的血、觀裡面的肉…

把這皮脫下來看到裡面很恐怖，那血淋淋的人，都愛不起來了…

破除你的貪念，當你的心有貪念的時候

貪這美色的時候做不淨觀，可以把你心中所起的慾念把它降下去

第一個不淨觀，可以讓你貪念的心停下來

第二個叫慈悲觀

有的人比較容易生氣，脾氣暴躁的、肝火旺盛

有時候可能是肝火不好，所以脾氣大

也許辣椒吃太多，所以講的話都會很嗆人

所以這時候修慈悲觀～

常常願一切眾生具足樂及樂因，願一切眾生離苦及苦因

看到哪一個讓你很生氣的…

你看到他的時候，就不斷的「願一切眾生……」

看到人家快樂的時候，有時候你會很生氣

那是一種過去世老毛病，忌妒的心，見不得人家好

這種不好的心念、習氣又產生的時候，要怎麼去克制它呢？

趕快去念「願一切眾生……」

有時候你真的很生氣，氣他比你好

這時候你要假裝騙自己～

他現在快樂了，我很高興！

只是笑的醜醜的，笑很不自然，是假笑的

這樣子不斷的欺騙自己…

我真的很開心，我為他開心，他真的比我好了！終於達到我的願望！

這是初學者…

但是你有這個毅力，肯這樣修行的話

剛開始可能會覺得自己很假

我明明就很生氣，為什麼我會很開心呢？

但是你要告訴自己…

我真的很開心！我真的太開心了!

一切眾生都趕快成佛！比我早成佛！

這個就是我的願望，這樣子去想…

第一次你很不開心，但是你不斷的欺騙自己

第二次再欺騙自己…第三次…

騙到最後的時候，你會覺得很自然，你也不覺得這是欺騙

你覺得我好像本來心就是這個樣子，看到人家好的時候我就覺得很開心

這叫弄假成真，但這是好的，把自己誘導到一個好的地方

這時候你就會覺得自己脫胎換骨了，一個很不好的人變成一個很好的人

第三個叫緣起觀

覺得自己很愚癡的人，多做緣起觀

就是有因必有果，這叫緣起，緣起緣滅～

這個人為什麼很有錢，因為他有錢的因緣具足了

他過去佈施供養的福報現前，所以這一世家財萬貫

但都不肯佈施、不肯供養，堅貪不捨…

看到人家佈施的時候就很不開心，阻擋人家供養

後來這個福報沒了，就開始家道中落…

甚至沒錢當中還是不想佈施跟供養

這個就是愚癡…

緣起緣滅～

知道為什麼現在的經濟不好？

就是因為自己過去不肯佈施、不肯供養

為什麼我可以確定我以後的未來，一定會經濟很好？

因為你現在慷慨大方、樂善好施

所以你可以確定，以後的未來一定是很有錢的，一定在財物上不會匱乏

這叫緣起觀～

一個人雖然很笨，但是懂得用功努力

後來考到博士學位畢業，誰知道他笨呢？人家說勤能補拙

一個自認為很聰明的人，他什麼都不學

不斷的荒廢自己的才能，後來變成一無是處…

這個也是緣起緣滅

所以緣起觀可以對治你的愚癡

為什麼佛菩薩很好？因為祂們修行

所以現在我如果懂得修行的話，以後我會像佛菩薩一樣很好～

為什麼眾生很苦？因為他們不願修行

所以我如果像一般的眾生一樣不修行的話，一定就會像一般的芸芸眾生一樣

越來越苦而已，苦到無法自拔…

第四種叫界分別觀

這個界指的是人的十八界

有六識界、六根界、六塵界

眼耳鼻舌身意，分為六界

色生香味觸法，是外六塵

眼耳鼻舌身意，是內六根

心也是一樣，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，六意識

這六個，三＊六＝十八，總共十八界

這樣分析下來的話，人不是單獨的一個個體，而是很多的組合變出來的

這時候就破除自心的那個我執，我執可以不斷的破除掉

但是有的師父們，會在這地方把它帶入另外一種觀～

叫做念佛觀

心不斷的唸佛

就好像我們時時刻刻，如果觀文殊菩薩在自己的頭頂上

觀想在我們認識的人的頭頂上，觀想在一切眾生的頭頂上

眾生就開智慧，天災人禍就會越來越少

家庭裡面一些不幸的事情就會越來越少

可以幫助他們開智慧，也就是說這不是單純的一種妄想

這是用人的念力、修為來改變一切

現在科學可以證明人的念力了