禪修的時候有三個毒要去除掉，這禪修才會保持純淨
這三種障礙，就是貪、瞋、癡三毒
一般佛經裡面都有講貪嗔痴三毒，個別要怎麼去對治它，去修它
但是上師都沒有講到？是為什麼？
第一個是因為太複雜，學不完…
第二個，是因為一般所講的，對治貪、瞋…很多種方法，一般都是治標不治本
你只要稍稍不注意，馬上又犯了，這樣子永遠都是沒辦法根本斷除它
我們要斷除三毒的話，當然是從根本來斷除…野火燒不盡，春風吹又生
心的煩惱就像雜草一樣…要從地底草根直接拔起來，那才是最究竟的方法
貪念、瞋念還有自己的執著，那個叫愚癡，這三個叫三毒
就好像牛肉加入瘦肉精大家都不敢吃…深海魚有輻射…
所以幾乎現在大家都選擇素食比較多，素食一方面也是可以降低食慾
貪念包含物欲、情慾、食慾…
瞋念是什麼？
當人家去騷擾到你、侵犯到你的區域時，你就憤怒起來
你覺得這是我的，＂我＂跟＂我的＂，這兩個執著叫做＂人我執＂
＂人我執＂就是個人的自我意識存在，那叫個人的執著
所以執著不去掉的話，只是講說，要少吃一點、不要去貪色…
就沒辦法去斷除你根本的毛病
三毒的第一個是執著，貪念跟瞋念從執著而來，執著要怎樣子去除掉呢？
就是化空
化空有很多種方法，金剛經全部都講化空…空不可得
更濃縮的就是心經，色即是空…受想行識亦復如是…五蘊皆空
整個世界都化空
化空有很多種方法
過去的已經不可得，未來的目前還不存在，現在的隨著時間流逝當中
也沒辦法安住下來，瞬息萬變
整個事物在不斷的變化當中，沒有一樣是真的
從無常裡面去體驗那個空，轉眼成空，這樣去觀想
或者更簡單的，就唸個＂哦爾ㄅ佳拿迪＂，整個就是全部觀空
對你們來講比較沒影響
對外道而言，他們也是直接觀空，但是就有偏空的狀態了
所以我們聽過真空不空…真空妙有
所以…是空掉什麼？空去自心的執著
整個空掉了以後，在這個空不可的當中，現出智慧的光明
外型是文殊師利菩薩的形象
所以你時時刻刻記得把它觀空，看到什麼東西就記得～轉眼成空
不要去執著它一定永遠存在，不然萬一有人不小心去把它砸碎了，你就很生氣
每次摸它一下就覺得很舒服，這就是貪念
人家摸它一下就覺得很不高興，這是瞋念
從執著而來
所以剛剛上師說全部觀空，時時刻刻觀空，只剩下一尊文殊師利菩薩
全部都是文殊師利菩薩
一切的聲音都是文殊師利菩薩的咒聲，哦爾ㄅ佳拿迪的咒字發出來的聲音
自心任何的感觸、任何的思想，全部都是那個＂迪＂字的智慧光明
這樣不斷修煉的話，如果認真的修，特別是上師跟本尊合在一起修
因為這個修法還要有加持，沒有加持的話，心始終沒辦法進入禪定的境界
加持的根本是上師，能夠讓你成就無上智慧的根本是本尊～文殊師利菩薩
這叫做內三寶
第三個是護法，龍天護法
祂在旁邊幫你守護著，讓你好好的能夠禪修，不要出太大的狀況
小小的狀況，心都能夠拉的回來
如果你的心，能夠從無常，去體驗那個轉眼成空的涵義的話
那很多事物就比較能看開一點，比較不會拘束在某個區域裏面
所以常常放空，空可以守護你的心
讓你的心神保持在正常的狀態，一定的頻率當中，不會有太大的起伏
像那些病人，接受腦波測量的時候，你跟他講一些比較讓他激動的話
腦波的頻率就會這樣子跳來跳去，那個就是心神沒辦法控制
所以平常要觀空
智慧要從放下心中的執著才能夠產生
放下心中的執著以後，要有一個指引
當然是選擇至高無上的文殊師利菩薩，來指引我們修學智慧
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥