我們講人間淨土，心即佛，佛在心中
那如果真的佛在心中的話，看到所有的一切都是佛
那如果連自己的上師都沒有辦法看作是佛的時候
那你是絕對沒有辦法看到一切眾生都是佛
所以這個聽起來很簡單，但是我們要這樣修呢很不容易
這個要修的不是天生的，這個是修練來的
這修有很多種方式，那一般比較具體
是透過六加行，來修對上師的信心，對本尊的信心
那要怎麼思維呢？
思維上師本尊的時候，不是像桌子上面的佛菩薩
在那邊呆呆的不動，是個黃金珠寶做成的，不是這樣觀想
而是觀想文殊師利菩薩剛開始是莊嚴相貌
然後再想是上師
然後再去思維文殊師利菩薩是上師
擁有大智大慧不可思議的無上智慧，是一切諸佛的上師
再思維文殊師利菩薩是上師
擁有大慈大悲救度一切眾生的那種悲願，不斷的在救渡眾生
再去思維，只要任何人來修文殊師利菩薩的法，都一定可以得到很大的成就
可以成就很大的智慧，一定可以利益到無量的眾生
這樣去不斷的去思維，這思維一次就是在修信心了
去思維文殊師利菩薩有哪些功德，具足六種神通…
具足四無礙解，詞無礙解，義無礙解，法無礙解，辯才無礙解
只要任何眾生修文殊師利菩薩的法，都可以得到大智大慧的成就
這樣去思維
然後觀想這就是我的上師，這樣無二無別去想，捨去自己的心念
有時候自己的心念太多，反而帶給自己很多的苦惱，這時候要怎麼辦呢？
讓自己徹徹底底的能夠皈依佛門，成為佛弟子
就好像鍍上一層黃金，本來是一個不起眼的石頭，把它鍍上一層24k的黃金
鍍的很漂亮的時候，大家就很珍惜把它放在手上，甚至把它藏在家裡面…
如果是一顆石頭的話，大家可能就是隨便丟也不會去珍惜
佛對這信心講了一個故事
有一次佛跟一群弟子在河邊說法的時候
有另外一個人從對岸那邊，把褲腳捲起來，從河上走過來
但實際上那條河是恆河，它很深，但是他徒溪這樣子走過來
大家都好驚訝！一定是什麼大菩薩來了！
大家就趕快起來圍著那個人說，您是哪一尊菩薩來見佛的啊？
他說，喔！我不是菩薩！我只看到佛在那邊很莊嚴在說法，我產生好大的信心
我就是想要趕快過來見佛，我不是什麼菩薩！
佛就說，這個人對佛很有信心，這個信心的力量，讓他得到很大的加持
所以既使那麼深的恆河的水，也可以讓他這樣子很輕易走過來
所以我們在遇到很大的困難的時候，如果能夠對上師本尊有棄而不捨的信心
好像人在溺水的時候，既使一根稻草都緊緊的抓住它
如果有這種心念，在世間當中，遇到多大的苦難的時候
不斷的拼命的去思維上師本尊的時候，加持就進來了
就會讓你渡過生死的河流，輕而易舉的度過難關
本來是凡夫眾生業障深重的，像殺人犯沒人要，但是後來皈依佛門變成佛弟子，龍天護法都在守護著他
就好像剛剛的石頭，鍍上一層24k的黃金，被增長起來了，龍天護法把他增長起來了…因為變成菩薩了
所以這菩提心從信心開始，來成就智慧跟慈悲
這樣子修行下去就是修菩提心了
所以你在修的時候如果沒有信心，那你要常去思維
上師有哪些功德？本尊有哪些功德？
兩個不要分開，兩個要無二的把它合在一起來修，分開的話加持力量就散掉了
這樣去思維的時候就是修信心
所以信心怎麼修呢？
就是不斷去思維，思維上師、思維本尊具足哪些功德，這些功德都要去思維
不要把上師當作是凡人，這樣子的話你所得到的就是凡人的加持
你把上師觀成是本尊的時候，那這佛菩薩的加持力就直接進來了
是這樣子在修的