大家都有聽過
初禪二禪三禪四禪,另外還有四種無色定
無色定其實也是包含在四禪裡面
它的境界都是依據四禪裡面推演出來的
只是因為他在觀想的時候,精神集中的地方不一樣,是沒有顏色的
所以叫做無色定,其實都是建立在四禪裡面
四禪裡面最基礎就是初禪
一般人修初禪的時候,很難達到禪定的境界
所以有一種叫做「初禪未至定」
還沒到達境界之前,有一個叫做「欲界一境性」
這世界有飲食的慾望、有睡覺的慾望,充滿慾望的這個世界叫「欲界」
在這個「欲界」裡面,心能夠不斷的集中在一個點上面,讓自己的心不散亂
這時候就達到「欲界一境性」
到這時候就已經快要步入初禪了,能夠到達「欲界一境性」已經很不簡單了
很多要了生死斷煩惱的話,再跳過去到「初禪未至定」
就可以了生死、證得阿羅漢果了
但是最重要的是在於,精神集中在"無我"的智慧上面,才能夠了生死
不管是哪一個宗教,只要是修行的
對這個禪修的基本功夫上面,大致上是相同的
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥
