歷史淵源
《華嚴經》，全名《大方廣佛華嚴經》（梵文महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र，mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra）：
關於本經之梵文版本，自古以來即有各種傳說，據法藏之《華嚴經傳記》卷一載，龍樹菩薩在學完當時所有已知的佛經之後，認為釋迦牟尼佛所說的法並不圓滿，這時龍王邀請他到龍宮閱讀海龍所收藏的佛經，龍樹菩薩於龍宮中見到《華嚴經》，由此認識到釋迦牟尼佛確實具有無比圓滿的智慧
。因為上本與中本數量巨大、涵義深奧，非一般世間人所能理解，於是他只把下本《華嚴經》從龍宮帶出，並使之在世間流通，此即是十萬偈四十八品（或謂三十八品）之《華嚴經》，而實際上流傳的經本只是下本的略本，唐譯八十華嚴也只有四萬五千偈。
《華嚴經》有三個漢譯本：
1. 六十華嚴：東晉佛馱跋陀羅譯，六十卷。又稱《舊華嚴》、《晉經》。收於大正藏第九冊。
2.八十華嚴：唐代於闐（新疆）實叉難陀譯，八十卷。又稱《新華嚴》、《唐經》。 收于大正藏第十冊。總成七處，九會，三十九品。這個譯本品目完備，文筆流暢，因此在中國受到歡迎。
3.四十華嚴：唐代般若譯，四十卷。全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，略稱《普賢行願品》，因其在貞元十二年譯出，故又稱《貞元經》，為該經《入法界品》的全譯本。收於大正藏第十冊。
丹珠爾中亦有《華嚴經》，共45品，前44品相當於八十華嚴的前49品，最後一品相當於《入法界品》。其經文原本來自西域於闐，勝友、智軍譯，遍照校。