表覽一【問因十句 vs 十八不共法】
| 十 | 九 | 八 | 七 | 六 | 五 | 四 | 三 | 二 | 一 | 次項 |
| 智為先導身語意業 | 無染身語意業 | 清淨身語意業 | 殊勝身語意業 | 不可動身語意業 | 不退轉身語意業 | 不可壞身語意業 | 不可毀身語意業 | 不害身語意業 | 無過失身語意業 | 問因十句 |
⑬ 一切身業隨智慧行 ⑭ 一切語業隨智慧行 ⑮ 一切意業隨智慧行 | ⑯ 知過去無著無礙 ⑰ 知未來無著無礙 ⑱ 知現在無著無礙 ※三世無著無礙故云清淨無染 | ⑩ 定無減 ⑪ 智慧無減 ⑫ 解脫無減 ※定慧解脫三種無減 故稱殊勝 | ⑦ 欲無退(欲無減) ⑧ 念無退(念無減) ⑨ 精進無退(精進無減) | ④ 無不定心 ⑤ 無忘失念(無異想) ⑥ 無不擇捨(無不知已捨) ※有念定慧故不可毀壞故三皆云無 | ① 身業無誤失(身業無失) ② 無卒暴音(語業無失) ③ 無種種想(意業無失) ※三業無過害故 | 十八不共法 | ||||
【十八不共法】
諸佛之智內充、無畏之德外顯，一切功德智慧，超過物表，不與凡夫二乘及諸菩薩共有，故名不共法。
①. 身無失。
佛從無量劫來，常用戒、定、智慧、慈悲以修其身，此諸功德滿足，故一切煩惱俱盡。
②. 口無失。
佛具無量智慧辯才，所說之法，隨眾機宜，皆得證悟。
③. 念無失。
佛修諸甚深禪定，心不散亂，於諸法中，心無所著，得第一安隱處。
④. 無異想。
佛於一切眾生，平等普度，心無揀擇。
⑤. 無不定心。
佛行住坐臥，常不離甚深勝定。
⑥. 無不知已捨。
佛於一切法，悉皆照知方捨，無有一法不了知而捨之者。
⑦. 欲無減。
佛具眾善，常欲度諸眾生，心無厭足。
⑧. 精進無減。
佛身心，精進滿足，常度一切眾生，無有休息。
⑨. 念無減。
佛於三世諸佛之法，一切智慧相應滿足，無有退轉。
⑩. 慧無減。
佛具一切智慧，無邊無際不可盡；故隨慧而說，亦無有盡。
⑪. 解脫無減。
佛遠離一切執著，具二種解脫：
❶. 有為解脫，無漏智慧相應解脫。
❷. 無為解脫，一切煩惱淨盡無餘。
⑫. 解脫知見無減。
佛於一切解脫中，知見明了，分別無礙。
⑬. 一切身業隨智慧行。
佛現諸身相，調伏眾生，稱智演說一切諸法，令其各得解悟證入。
⑭. 一切口業隨智慧行。
佛以微妙清淨之語，隨智而轉，化導利益一切眾生。
⑮. 一切意業隨智慧行。
佛以清淨意業，隨智而轉，入眾生心而為說法，除滅無明癡暗之膜。
⑯. 智慧知過去世無礙。
佛以智慧照知過去世所有一切，若眾生法，若非眾生法，悉能遍知無礙。
⑰. 智慧知未來世無礙。
佛以智慧照知未來世所有一切，若眾生法，若非眾生法，悉能遍知無礙。
⑱. 智慧知現在世無礙。
佛以智慧照知現在世所有一切，若眾生法，若非眾生法，悉能遍知無礙。