講了三種不同的五觀堂以後
當你起貪念的時候要做～不淨觀
當你常常心情不好的時候起～慈悲觀
當你心神恍惚的時候常常做～緣起觀
當你心不在焉，或者心常常往外的地方去想的時候，常常做～念佛觀或者界分別觀
這三個五種不同的觀想，現在把它綜合起來的話，吃東西的時候怎麼修行呢？
東西擺在面前，不要急著吃它…
剛開始看到這食物是想～
啊！我又得到一個東西，現在可以開始佈施跟供養了！趕快先唸個嗡阿吽
嗡阿吽，就是把它淨化成甘露食
然後唸個供養上師、供養佛、供養法、供養僧，做這供養
觀想這個化成一道光遍滿十方，供養十方諸佛菩薩
這樣子供養的時候，吃東西的時候就在做佈施波羅蜜多，佈施跟供養
把東西吃進去的時候把身體觀空，觀空就是法華經裡的真如觀
雖然觀空，但是可以感覺到身體的存在，這個就是假象，這叫緣起觀，也叫假觀
這個內在只現出文殊師利菩薩出來，把這甘露食供養給文殊菩薩
這樣供養的時候就是智慧觀
所以吃東西的時候就好好的吃、專心的吃
不斷的觀想把身體化空、這個世界化空、這個東西把它化空
看到的都不是東西，只出現甘露食
甘露食的形象像牛奶一樣…
或者眼前的東西本來就很好看了，就直接觀它的樣子
內在是智慧的光明所現出來的一個形體…
這樣子就可以邊吃邊修行
所以連吃東西、喝東西的時候都是以此類推
這樣子不斷的來做修行，所以休息的時候都不會浪費時間
連休息的時候都可以增加你的福德、增加你的智慧、增加你的修為
吃東西的時候，好吃的不好吃的，都把它吃進去
吃到最後，連有毒的東西吃進肚子裡面，都不會吃壞肚子
所以以前也有講，如果人生病的時候，有一種可以治病的方法
哪一個地方生病，那個地方把它觀空
照現在的科學來解釋的話，你把它觀空的時候，這個地方會舒暢起來
壓力無形當中就被減掉了
我們人會生病是因為來自於壓力比較多，壓力來這個地方才生病
所以你把它觀空的時候，壓力就不見了
壓力不見的時候，當你的心沉浸在這個智慧光明裡面
慢慢的內在的佛性的力量，會把你所產生的這個病體，讓它自動消失掉
所以觀空觀到最後，自然就會百病不侵
這個就是邊吃喝邊修行
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥