第一種因緣是朋友的力量
周邊的人親人或者朋友他們在學佛,所以拉你一起學佛
被拉著一起來學佛,這是第一種因緣
朋友的力量親友的力量
認識的人他們在學佛,感覺上好像不錯,也跟著他們一起來學看看
第二種因緣是佛性覺醒了
他阿賴耶識田裏面的佛性可能受到了苦的刺激,苦的磨練的時候,覺醒了
所以佛說「無苦無出離」眾生沒有遇到苦沒辦法覺悟
不見棺材不掉淚、不見黃河不死心
眾生一定要看到真正無常來了,才會看破,不然永遠看不破
有一首歌的歌詞是這樣子的~
沉迷在名利,過多的牽掛,就像一場迷霧,籠罩著自己…
所以有一天遇到苦難的時候就覺醒了,由這覺醒的力量來修行那就會變的很可貴
點石成金、超凡入聖
第三種因緣是過去世的善根
過去世就有在修行
所以這一世一開始他就想修行,這過去世的善根,已經修了好幾世了
過去世善根的力量,這一世又繼續修行
第四種因緣是聽聞的力量
他可能是電視上看到法師在講經說法,或者無意中聽到類似靜思語一方面的開示
覺得佛法很好,就慢慢的深入研究然後開始修行了
由聽聞佛法而開始修行
第五種是這一世修行的力量
他過去世沒有修;但是這一世開始修行
越修越有心得,後來對佛法就慢慢的深入了,也開始有點證悟
修行的力量,自修或者共修,由修行的力量來深入佛法
這學佛的五種因緣~
在這五種因緣裡面
第一種由旁人拉進佛門學佛的這種因緣比較薄弱,比較脆弱不堪一擊
可能遇到一點點的困難就會退縮了
他可能很高興的唸佛唸了一個月,後來出去外面可能跌了一跤
一個頭破血流他就退倒了,大家覺得很納悶,為甚麼這樣會退倒?但是他真的就退倒了
他覺得佛菩薩沒有保佑他、害他跌一跤
他可能感冒很嚴重,然後還怪佛菩薩,自己感冒還怪佛菩薩讓他感冒
這種人很容易退倒。他可能因為朋友的關係去學佛,很容易就退倒了,退失道心
除非他慢慢的跳到第二種第三種第四種
修到一種境界一個階段了比較不容易退倒,不然很容易一點小小的挫折就退倒了
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥
