成住壞空

」是梵文कल्प劫簸( kalpa)的音譯,是古印度用來計算時間的單位

佛經說的劫分三種

1. 小劫︰

依地球人間歲月計算,從人類八萬四千歲的長壽,每一百年減短一歲,減至人壽僅有十歲時,稱為減劫;再從十歲,每一百年增加一歲,又增加到人壽八萬四千歲,稱為增劫。如此一減一增的時間過程,總稱為一小劫

二十小劫,稱為一個中劫

佛說世界,共分「成、住、壞、空」的四大階段,每一階段的時間過程,均為二十中劫,在這四劫,唯有「成劫」、「住劫」與「壞劫」的完整或片面階段,可以供人類生存

初「成劫」的二十中劫中,第一小劫是由氣體而液體。再由液體而凝固,逐漸形成三禪天以下的物質世界。

第二小劫時出現壽命長到好幾劫的人類,每一百年減短一歲,共經歷了十九中劫,減至人壽八萬四千歲,遂進入了「住劫」。

進入「壞劫」時,三禪天以下一切生靈全部先轉生他處共歷經十九中劫;最後一小劫只剩下物質世界時,天空逐漸出現七個太陽,地面開始起火,每七次火災後便起一次水災,連續七次,一共經過四十九次大火災,七次大水災,最後一次大風災後,地球粉碎消失。

壞劫終了,「空劫」開始,在空無飄渺中經二十中劫後,另一新的行星又逐漸形成,進入另一期的「成劫」。

成、住、壞、空的四階段共八十個中劫,合為一個大劫;換句話說,世界的生滅,便是一個大劫

然而,壞劫中的每一次大火災,可從無間地獄,一直燒到色界的初禪天;每次大水災,可從無間地獄,一直到色界的二禪天皆被洪水沖襲;最後一次大風災,從阿鼻地獄到色界的三禪天的物質世界皆被席捲化成粉末,一掃而空。 惟色界第四禪天及無色界的四天可不受三災影響。