不要小看自己，既使你本來是凡夫俗子
但是在灌頂受戒當中，得到了菩提心戒～
為了利益眾生願成就無上的般若智慧，以這個為內在的修行
這個修行，為了讓自己能夠真正的得到智慧
所以來做功課、修六加行、禪定、或者來聽聞佛法，或者為了利益眾生來持戒
這才是有意義的
所以不是做表面工夫，做表面工夫還是墮落的根本
所以菩薩戒不好守，為什麼？
因為你嚴守完全不殺生，犯菩薩戒
小乘的話，人家供養你的東西他們都盡量推掉不拿
但是菩薩戒裡面，人家供養你東西不拿的話會犯菩薩戒的，為什麼呢？
人家剛好有佈施的機會，你不給他佈施，也許他就也沒有機會佈施了
就是因為你不敢收他的東西，害他沒有辦法佈施
結果害的他來生後世還是一樣的貧窮
菩薩是看長遠的未來而不是只看眼前
所以這修行裡面一半是慈悲一半是智慧
慈悲就是要記得你所做的一切，都是為了要利益無量無邊的眾生～
既使在殺生，還是記得，利益無量無邊眾生
打妄語，也是記得，是利益無量無邊眾生
所以在菩薩道的時候，主要是以這心念為準則來做取捨
所以殺生跟不殺生沒有一定，純粹是看怎樣能夠利益到更多的眾生
如果會傷害到很多眾生，那你嚴守不殺生的戒，那你就犯菩薩戒
這不殺生反而對你來講，會讓你墮落到地獄去
因為你忘記了一切眾生，只顧一個人要了脫生死，這就是不一樣的地方
所以菩薩戒裡面講的就是說
看起來好像在持戒其實沒有在持戒，叫做持戒的假象
因為看起來好像不殺生、不偷盜、不妄語…全部都做的很好
但實際上，因為他做了這些的戒律的嚴守，結果很多眾生沒有辦法去利益到
這反而犯了菩薩戒，變成了是持戒的假象
那持戒的真象
好像以前佛在世的時候，有一群強盜他們要傷害另外一群的商人
這群強到只有佛才能制止，那個時候佛還是菩薩還在修行的時候
如果這群強盜殺了這群商人奪得財產，他們不但犯了殺生，也犯了不予取
不予取就是偷盜、搶劫，因為這個罪業會墮落到地獄去
那這些商人也因為被他們殺害的關係，他們的妻子兒女變的無依無靠，都很可憐
被殺的時候也很痛苦，那怎麼辦呢？
所以只好他自己挺身出來…殺了那群強盜，救了那群商人
但是釋迦牟尼佛他反而因為這個殺生而利益到眾生
因為他不但救了商人，也救了那群強盜
那群強盜因為被他殺了的關係，所以也沒有犯其他的罪業，結果也沒有墮落地獄
兩全都救了，所以因為這個功德，超越彌勒菩薩好幾十劫提早成佛
這是其中一個功德～
所以以前其實彌勒菩薩是已經入十地菩薩了，他已經了脫生死了
那個時候釋迦牟尼佛才剛剛開始要修行而已…
但是因為他的因緣比較特別，他要渡的眾生會提早在彌勒菩薩之前出現
所以十方諸佛如來就用各種善巧方便，讓他提早成佛
像這種就是一種善巧方便，沒有墮落反而讓他提早成佛
所以我們的修行裡面要記得，一半是智慧，一半是慈悲
這兩個只佔百分之九十九，少了一個百分之一
少了這個的話永遠都是不圓滿的…
怎樣不圓滿？
行百里半九十，本來這個賽跑的路程有一百里
不管你是跑了一半也好，跑到了九十九里也好
只要沒有跑到那個終點站，你永遠就是沒有成功…
所以這最後一步是很重要的
最後一步是什麼呢？
信心 ～
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥