上品蓮座的往生淨土要修學智慧
修學智慧要修學一行三昧跟華嚴三昧
修學一行三昧跟華嚴三昧，就要藉助文殊三昧跟般若三昧
以大乘覺悟的智慧正受皈依當下，即入大乘資糧道
成為凡夫菩薩堪受人天供養，修行三昧❮文殊三昧❯與❮般若三昧❯
漸次突破各方障礙，逐漸進入更高層的加行道、見道、修道、無學道。
文殊般若宗之三昧分二：
一、文殊三昧
以文殊菩薩的智慧光明禪修是為文殊三昧。
二、般若三昧
以文殊菩薩的證悟功德禪修是為般若三昧。
那這兩個要怎麼修呢？從文殊般若宗來修行
為什麼叫文殊三昧？
因為有文殊三昧跟般若三昧這兩種
文殊三昧就是智慧光明
剛開始你可以觀想一團太陽，像太陽光一樣
聽起來很像這是智慧，這樣子慢慢的讓自己的心有一個著力點，心能夠定下來
有一個定點可以定下來，讓你的心可以沉澱下來，這樣子去修行
先修智慧的光明，這叫做文殊三昧。
什麼叫般若三昧呢？
這個光明不是純粹光明而已，它的光明還充滿諸佛如來無窮盡的功德在裡面
像十地、四無畏、四無礙解…一切的大智大慧、大慈大悲，充滿了這些的功德
可以斷盡一切眾生的煩惱跟執著
這個叫做般若三昧
這兩個無二的修行叫做文殊般若宗
有的菩薩聽到這裡的時候說：
上師啊！您講的很好！但是弟子感覺上好像著不上手，沒辦法施力出來！
聽起來好像很好，但是我不曉得要怎麼修？
講了好多的大道理出來，這要從哪裡著手？我好像想像不出來！
這很簡單！剛開始從信心開始修
一團的光，你先相信那個是智慧，從這裡著手
那是文殊師利菩薩的智慧，從這邊開始著手修
然後慢慢的把這團的光，把它凝聚成一個形象出來，外觀的形象
就是上師桌子上面的這尊文殊師利菩薩
右手拿智慧劍，左手拿烏巴拉花，在左邊的耳朵旁邊，上面放一本大般若經
看起來是這形象，但內裡是一團的智慧光明，這樣子開始修
要相信這個光就是智慧，然後外觀的形象是文殊師利菩薩，這樣子慢慢去修
這樣子就會慢慢帶動自己的心性，會越修越有智慧
文殊師利菩薩在一切的佛菩薩當中，稱為智慧第一
所以修學文殊師利菩薩的法門，就會越修越有證悟、越修越有智慧
文殊三昧和般若三昧都各有【成就三昧】與【降魔三昧】兩種
【成就三昧】～ 修行成就文殊菩薩的證悟功德，修行成就更上層的功德
【降魔三昧】～ 修行斷除自心煩惱、突破各障礙之修行
魔由心生，所以降魔是指降伏自心的煩惱與斷除自心的執著
所以【降魔三昧】分為二種：
一、降伏世間魔障
二、降伏出世間魔障
【成就三昧】亦分為二種：
一、成就世間功德
二、成就出世間功德
有些人修行文殊般若宗三昧主要為了破世間魔障時，亦將逐漸能降伏出世間魔障；
有些人修行文殊般若宗三昧主要為了破出世間魔障時，亦不知不覺地破除世間上魔障。
例如：
某甲為擺脫仇家敵人的糾纏故修行文殊般若宗三昧時
亦將逐漸能斷除自心執著與煩惱；
某乙為能斷除自心執著與煩惱故修行文殊般若宗三昧時
亦將逐漸擺脫仇家敵人的糾纏。
有些人修行文殊般若宗三昧起初主要為了成就世間功德時，亦逐漸能成就出世間功德；
有些人修行文殊般若宗三昧主要為了成就出世間功德時，亦不知不覺地也成就世間各種功德。
例如：
某丙為成就世間榮華富貴故修行文殊般若宗三昧時
亦將逐漸轉識成智最後證得無上般若涅槃；
某丁為能轉識成智證得無上般若涅槃
故修行文殊般若宗三昧時，逐漸成就大智大慧與世間福祿壽。
另註：
三昧是三摩地的意思，三摩地就是禪定的意思
你的心不斷的禪定在那個地方
你在工作當中也是想著文殊師利菩薩的智慧光明
你在吃飯的時候想著智慧光明
你坐在馬桶上面的時候還在想著智慧光明
人家跟你講話的時候
你看著他，然後不知不覺當中把他觀想為文殊師利菩薩的智慧光明
不管人家是在罵你或是讚歎你的時候，就觀想那是文殊師利菩薩在念咒語給你聽，慢慢的這樣子進入修行去
✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿
以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥