一般要禪修之前要有資糧，什麼叫資糧？
要有福報，沒有福報的話會修不下去
所以一般我們在禪修之前，會準備一些自己比較好的東西…拿去供養上師佛菩薩，然後祈禱我要禪修，請給予加持
這個供養的力量，可以讓你的心靜的下來，為什麼呢？
因為你要心靜下來，心要能夠捨；什麼都捨不下來的話，心就靜不下來
心要能夠捨，有捨才有得，捨得、捨得
有的人說，那我把錢送去給一些貧苦的人家，那也不是很好嗎？
這也是很好，但是因為對象不同，所以所得到的福德也有大小的差異
如果是供養上師的話，這個福可以遍滿整個虛空
如果是救濟貧苦的人，或者是說救濟一條狗、保育類動物…
這個福德，因為對象是畜牲道眾生，所以它的福德就會變得很低微
所以即使你做了很多的佈施，但是這些功德沒有辦法看到它的效果，會變的比較小，這是有差別的地方
所以在禪定裡面最重要的，心是沉靜的，不能有躁怒，慾望過多的話也會擾亂自己的禪修
像食慾，或者是親情的牽絆(情慾)…這個慾望會擾亂我們的禪修
所以禪修的時候，只要屏除慾望的話
平常在日常生活當中，或者是你在決定要禪修的前一天
先做好一些準備動作，盡量一些雜務讓它慢慢的去除掉
慢慢的一些該做的主要事情，除了去做之外，不要再節外生枝，不要讓自己雜務越來越多
這樣子心慢慢的就會走向沉靜的方向去
…所以食慾上可以的話最好是清淡一點
像豆類，把它去除掉…譬如咖啡豆，喝完咖啡以後會精神亢奮…
其實很多的豆類，都會造成我們精神上，沒有辦法保持平穩的狀態
像醬油、鹽巴、醋…
吃鹽份高的食物，會讓你的精神沒辦法保持在平穩的狀態
對於初學者來講，如果你覺得可能就沒有什麼東西可以吃了…
有一些解決方案～
譬如如果想要吃酸的話，可以用檸檬汁來代替
要吃比較鹹的東西的話，像蕃茄…
禪修的人如果初期這樣子吃的話，可能沒有幾天就沒辦法再忍受下去…
所以煮的技術是很重要的
我們知道沙拉油是豆類做的，所以沙拉油也是不可以用的，橄欖油可以用
所以禪修的時候，飲食上的調整
吃的比較清淡一點，當然煮的時候要有那個技術
如果會煮的話，用油、水來拌青菜，會發出甜美的味道
香菇還是可以吃，或者用昆布把它熬出高湯出來…還是很好吃的
這些是飲食上，慢慢降低食慾，吃清淡一點…
但是前提是說，能夠接受這個甜美
有的人就吃非常重鹹口味的，從這裡慢慢開始調，調整這個食慾
情欲上
就是每個禮拜來共修都有供養親戚朋友，把他們全部供養託付給上師諸佛菩薩
不要一直掛念著他們的安危，不要整天想著他們怎麼辦？沒有我了怎麼辦？
…全部交給上師諸佛菩薩，心會比較平靜下來
物慾上要怎麼去除呢？
物慾上的調整，就是你所擁有的財物，不一定要把它捨出去
但是至少從心中放下它，放下你所擁有對財物的執著，去看破它
怎麼看破呢？去想轉眼成空，任何事物都無法長久～這樣子去觀
最好是禪修的前一天，能夠準備一些財物供養上師諸佛，或者是齋僧
這樣的話呢，可以增長很大的福報，再以這個功德來禪修的話
這個禪修以後就會一帆風順，會比較平穩，比較不會出狀況
在還沒禪修之前跟上師祈禱，供養上師
接下來第二天開始禪修的時候，心會比較平靜下來，會得到加持
這個捨也是捨去一種物慾的象徵
除了物慾上把它轉為智慧光明之外，平常也是要多修一點福報
不然福報不夠也是沒辦法開悟，只是坐在那邊
沒有開悟的話就像一個石頭、一個石碑立在那邊一樣，經過一千年還是不會開悟
所以跟人的相處當中，要去多慈悲一點、多施捨一點、多貢獻一點自己的力量
自己所擁有的東西，有的人會很知足，知足寡欲是很好的
但是知足寡欲有兩種：
一種是小乘的修行的話，他純粹是為了個人…
他的心願就是為了個人而已，所以他的施捨就會不太一樣…
所以他的東西不能太多，東西當然是越少越好，這是第一種的知足寡欲
另外一種是大乘，物質很多，看起來是多慾望的
其實他也知道，物質太多會障礙到自己的修行，但是為了能夠利益到更多的人
他暫時把這些東西放在自己的身邊，人家要佈施供養的時候也把它收下來
讓他有這個佈施供養的機會，能夠種福田，能夠有這個功德，所以是犧牲自己
所以這時候其實他是看破這些東西、物質，心中是看破的，純粹就是為了利益大眾
所以東西可能越來越多，但始終心中所擁有的東西，都是為了一切眾生而已
他這些東西不是自己要用的，即使用了也是為了一切眾生
所以小乘的知足寡欲跟大乘的知足寡欲不一樣
小乘如果你是為了個人要好一點的話，而不是考慮到大眾…東西當然不能太多…
因為人生死無常，不要準備太長久的東西，免得會有一種不自覺的慾望出來，自認為可以活多久
當你有自認為可以活多久的時候，你就會花很多的時間，浪費在很多無意義的事情上面
所以東西不能準備的太多，原因在這裡
但是菩薩在修大乘的時候，他的東西可能有超過三天可以用的…
但是他的心中不一樣，是為了一切大眾所擁有的，差別在這裡
當你心大的時候，力就大
心是為了一切眾生的利益，為了能夠讓一切眾生離苦得樂
心意識停在這裡的時候，你所擁有的東西
第一個先看破它的本質是無常的，最後一定會沒有，從有會回歸到本來的沒有
空無所有，原本就看破了，東西只是暫時放在身邊，以後要拿給人家用的
拿出來施捨、拿出來供養、拿出來幫助別人用的
這樣的時候，這些東西不會造成你的物慾
你有這麼大的心念的話，這些東西不會障礙到你的禪修
你沒有這麼大的心念的話，這東西當然是越少越好
所以禪修的時候，看看你自己本身的心性是什麼?
當然大家在修行當中，最好是能夠為大眾想一下
多考慮到大眾的話，當然自己個人…慢慢的物慾也會降低下來
物慾比較沒有那麼重的話，平常呢心會比較靜的下來
比較不會為了一點小小的東西，跟人家起爭執，所以物慾上要學習施捨、佈施
有東西就捨，可以捨的話就盡自己的力量多少捨一點
有人跟你開口的時候呢，盡自己的力量，盡量不要讓他空手回家
多多少少給他一點，這時候你就像財神一樣，有求必應
感應到財神的時候，那你在修這佛菩薩的時候，就會圓滿佈施波羅蜜
佈施波羅蜜多圓滿的時候，你的資糧就會像虛空的寶藏一樣，取之不盡用之不竭
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥