打坐，是讓你的心能夠靜下來的一種方法
你每天練習打坐，再把這個智慧的修學，推展到你的行住坐臥、一切威儀當中
跟人家講話的時候，就會想到他的頭頂上有一尊文殊師利菩薩
看著他的時候，就觀一尊文殊師利菩薩在他的頭頂上
如果你想要講贏他的話，跟他溝通當中，你希望他能夠聽你的意見的時候
觀他的頭頂上有一尊文殊師利菩薩在看著他，會比較好溝通
心每天能夠靜個五分鐘到十分鐘…
那你每天出去的時候，有時候人家跟你講一些不禮貌的話
這時候你可以心平氣和，不會一直衝動起來…
一般都是心比較能夠靜下來的，才會當頭頭
當將領的，那個心都要能夠靜的下來…衝動的腦袋沒辦法排演任何事情
在一個很寧靜的地方、神清氣爽精神飽滿的時候，來學習打坐
不要彎腰駝背、也不要穿太多，打坐之前也不要吃太多，吃太多就想睡覺
不要關在一個黑暗的小房間裡面，窗戶都關的死死的，密不通風…
打坐要知道這個環境的條件，要具備的環境
一個舒服的地方、通風良好的地方、寧靜的地方、有自主權的地方
最好是可以固定一個地方來打坐、做功課
固定哪一個位置，心中拿好主意以後，這個位置就是專門禪修用的
這地方手機不要放旁邊…想到很多的雜務，心就會靜不下來
所以你要坐的這個地方，最好是這個房間什麼信啊、小說、故事書、電視…
這些都要完全謝絕…
不要寫字、打電腦、看信、雜誌、書籍…除了是跟你現在禪修有關的書籍
這樣可以屏除很多的雜念跟妄想
最多了不起旁邊放一杯水…
有的初學者，建議他們最好是晚上或著是清晨，這時候比較夜深人靜打坐比較好
打坐時可以先去洗個澡、刷個牙…
首先要調整身體的姿勢
身體坐正，抬頭挺胸，你就會感覺到精神抖擻
深呼吸，呼吸放輕鬆保持自然，告訴自己我全身都很舒服
有的人做完功課可能會覺得很累，那個可能就是身體姿勢不對
靜坐的姿勢有很多種
第一個，手的姿勢
有的像阿彌陀佛一樣，手結定印
左手在下面右手在上面，兩個拇指頭碰在一起，放在肚臍的地方
手臂關節的地方盡量讓它端直
盡量讓它直了之後就會發現，肩膀就會撐起來比較平行了，而不會垂下去
手的另外一種姿勢，就是像文殊師利菩薩的左手，做三法印的手印
放在自己的兩個膝蓋上面，這樣子伸直
這時候身體變成一個立體三角形，金字塔的形狀，可以凝聚宇宙間的能量
…合日月之明，日月星宿都在頭頂上
五心朝天的時候，都是吸取日月星宿這些精華，天地之間的能量
所以要保持三法印的手勢的話是仰上，直直的放著，保持這個姿勢放輕鬆
裡面的筋脈慢慢的讓它放輕鬆
五心朝天，就可以合我們中國古代的一句話～
『夫大人者，合天地之德，合日月之明，合四時之序，合鬼神之吉凶，合天地人為三才也』
這姿勢不要小看它，每天堅持做五分鐘至十分鐘的修練，你會整個神清氣爽起來
甚至有時候老眼昏花…眼冒金星，看到一些蚊蠓在眼睛前面飄來飄去的…
記得修練這個瑜珈，修的得法的話
你會發現眼睛突然間會舒暢起來，那些毛病全部都自然而然消失了
這是打坐一般共同的一種效用，一種鍛練身心的一種打坐的姿勢
第二個，舌頭的姿勢
舌頭頂著上顎，可以減少唾液的產生…
剛開始不覺得，但你的心靜下來的時候，會覺得吞唾液也是一個很大的問題…
嘴巴不要閉太緊也不要張開
其實唸咒並不是一個最終的目標，所以還是要觀想，心的力量是無限大的
所以舌頭就可以不用動了，舌頭抵著上顎，不斷的觀自己的姿勢有沒有坐正
用自己的心去感覺身體的狀況，有沒有什麼地方繃的很緊的
有時候你的身體會出狀況，就是常常工作當中，跟人家處事當中會緊張
壓力來有的地方就會繃緊起來，像有的人緊張會握緊拳頭…
第三個，眼睛的姿勢
眼睛不是閉起來的…
眼觀鼻，不是看著自己的鼻子，是順著鼻子的方向往前看的意思
一個身體趴下去的距離，往前看，看著一個目標
或者把文殊師利菩薩的相片、佛像，或者上師的相片放在前面
這樣子看著，想著文殊師利菩薩
這時候訓練眼睛不要動、不要眨，看著正前方，東張西望心就會散亂
這叫眼觀鼻
不要眼睛閉起來，閉起來的時候等一下就睡著了
當你這個訓練好的時候，就能夠返查自心在做什麼，叫做鼻觀心
這是眼睛禪坐的姿勢，不要太用力要放輕鬆
眼睛跟上師文殊菩薩的眼睛合在一起的時候，你會突然之間覺得眼睛很舒暢…
稍微集中精神禪定個三分鐘，禪定習慣的時候，眼睛會突然間很舒服…
第四個，下巴稍微收縮
第五個，要坐正
脊椎骨要端直，不要彎腰駝背
彎腰駝背這樣子打坐，日子久了就會生病，因為這個筋脈是彎曲的
筋脈彎曲的時候，氣在這個筋脈裡面走動，就不會順暢
氣保持通暢的時候比較不容易生病
氣不順暢，這個心思就不會敏銳，那所謂的開智慧根本就是摸不到邊
所以智慧從哪邊來，從心能夠靜下而來
所以心能夠靜下來，才會有智慧…
第六個，腳的姿勢
兩隻腳可以盤起來的話就盤起來
單盤，腳酸的時候再換另一條腿，這樣子交換
如果可以的話，雙盤，兩條腿全部盤起來，先盤左腳再盤右腳
還有另外一種訓練，不一定是用手把腳盤起來，還可訓練自己，腳自己盤起來
如果腳真的沒辦法盤，也不一定要盤，就像平常這樣子坐著也可以…
還有另外一種姿勢，可以坐在椅子上
兩隻腳底是踏在地面上，兩隻手直接放在膝蓋上面，可以讓筋脈端直
這是調整身體的姿勢
要打坐的話要先懂得這個身體的姿勢，姿勢不對的話，很容易會氣岔，就會生病
不然一般打坐正確的話，是越坐精神越好
但不要一次坐很久
五分鐘到十分鐘就好，不要坐太久…
而是要保持天天不斷，可以次數多沒關係
一天可以坐五次六次七次八次，但是不要一口氣坐很久
剛開始都興趣盎然，一坐就做好幾小時，越坐就越退縮…
這是很多人的通病，為什麼？一開始都坐太久…
所以一開始的時候保持興趣…
這個五分鐘，會幫助你在日常生活當中
把那一份心沉靜的力量，延伸到你的日常生活當中
所以在日常生活當中，有人跟你談話的時候，還是一樣想一下文殊師利菩薩
這時候多多少少，心還是會有一個集中點，精神有一個依靠
這是第一步的工作
有時候生病是因為壓力過多，或者心情常常保持在緊張的狀態
所以禪修的時候是讓心情放輕鬆，要精神飽滿的狀態來禪修
不要很累的時候來禪修…你就會回憶到上次禪修很累
其實不是禪修讓你累，是你那天事務繁忙，已經很累了你還去禪修
所以禪修的時候，打瞌睡一直昏沉或者一直想東想西…
事後回想，讓你覺得這個禪修的狀況很糟糕，這個就是沒有一個好的開始…
所以剛開始在修的時候，都是在修身體的姿勢而已
練這身體的姿勢要練很長一段時間
初禪是一切的禪定裡面最基本的…就是不斷的訓練身體的姿勢…
隨時隨地注意你的身體姿勢，坐的有沒有端正？眼睛有沒有東張西望？
如果有，趕快再拉回來
從這姿勢裡面來做這個禪修，才會得到禪修的效果
禪修的初步效果會身心舒暢，叫做輕安
在速讀的訓練裡面，當你達到這個地方的時候
有出現一個不一樣的腦波，看書的時候會變的很快，一目了然
翻書的時候翻的很快、看的很快，看完以後對裏面書中的內容會了解
有的人慢慢讀，一個字一個字的讀，讀到完了以後花了五個小時
結果書再合起來的時候，他都不知道它在說什麼，腦袋空空的
這差在哪裡？心有沒有靜下來
所以你想要看書看很快，而且又能夠所看到的都能夠記在心中
這就要保持那個腦波
吃七八分飽或著每個星期固定一次有一餐不要吃
空腹過一陣子、半天一天也很好，幫助腦力提升
所以在禪修的時候，時時刻刻觀你的身體姿勢有沒有坐正？
接下來第二步，看看身體有哪個地方繃的很緊？
除了保持姿勢，而且裡面的肌肉要放輕鬆，然後才開始觀文殊師利菩薩
觀文殊師利菩薩的當中，還要時時刻刻去觀察自己的姿勢
有的人，心真的是靜不下來的時候，可以站起來多拜佛…
不想拜的話可以叫他去掃地…
以前佛在世的時候，有一個弟子，他就是練掃地，練到最後證得了阿羅漢果…
練到最後有一天他突然想到～
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地
後來他終於悟到了要掃心地，心地中的雜質要把它掃掉
這些垃圾要把它掃掉，這才是真正的掃地
後來他就開悟了，證得阿羅漢果了
✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿
以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥