文殊師利菩薩在金剛經裡面不斷提到～
一切萬法不可得
不可得的時候，從內觀出去，全部都不存在
其實不存在有很多種方法
有的說離心不可得，這是一種方法
有的說過去不可得，過去已經消逝不在了，未來的現在還沒產生，也不可得…
最簡單的就是觀一切都沒有，這也是一種方法
其實外道也有這種觀法，他們是觀什麼都沒有，這個也沒有，那個也沒有
這時候因為沒有菩薩的那種修行，所以慢慢的就偏了，偏空，叫做「斷見」
如果有世間福報的外道，具足這種世間斷見，但是因為那個禪定也修成功了
有這種禪定沒有錯，那叫無色定，因為這時候是沒有顏色的…什麼都不可得
這外道也有，所以這個也不是究竟的方法
一切都不可得，但是心還是偏在那裡面
所以沒辦法進入禪，進入佛教所講出世間的禪的境界裡面
但這是出世間的禪需要的一種過程而已
所以我們在禪修的時候，跟外道不一樣的地方
外道是直接一個成見上，一種偏執性的，去理解一切是空，一切不可得
這樣的去禪修，所以沒辦法進步…
所以他們為什麼會墮落於無色界…沒辦法跳脫三界（欲界、色界、無色界）
所以講一切不可得，那不是最高的，就是講唯識，那也還不是最高的
唯識過於偏執的時候，就會進入無色定，變成識無邊處天…
修到最後禪定也會出來，有的人以為說他已經解脫了，有證悟了
其實這也不是證悟，這還是在世間法裡面
你覺得萬法唯心，這個也是一個過程而已，不要把它當作是最究竟的境界
一切萬法不可得，也不要把它當作是最究竟的境界
所以不要因為沒有，這個「無」、「空性」而否定現有的存在，那就變成偏空了
現有的存在，我們也是需要去接納它，所以就變成一個中庸之道
一切空不可得
佛教裡面的空不可得，跟外道的空不可得，差別在哪裡呢？
外道是成見上的，就是執著全部都沒有了
佛教的空不可得，它是用理解的
過去不存在了，未來的現在也不存在…現在也是不斷的變化當中
這變化的差異很微小，所以我們感覺不到那個變化
但是佛教來講，這個就是「無常」，現在叫「無住」，它不會安住下來
你還不斷的在老化當中，不斷的在成長當中
所以從三世來理解不可得…
所以外道，他們有時候以為自己解脫生死了，後來就墮落於無色界裡面去
但是這個福報還是會享盡，這個禪定是一種福報，這功德很大
但是這功德還是會用完，叫世間福報，會用完
用完的時候，無色界天的天人，一般都是生進去的第一剎那
第一秒鐘，他知道他在哪裡
第二秒鐘就進入他原本那個，空而無邊的境界裡面去
所以他就像我們一般所講的植物人，天界的植物人，昏迷不醒在那邊
所以佛跟菩薩們，一般不會去無色界裡面，因為裡面這些眾生沒辦法去渡他們
沒有聲音、顏色、文字，沒辦法做任何的引導，他的心就是執著在那裡面
所以佛跟菩薩們渡眾生，一般都是在色界跟欲界
這兩個界裡面來渡眾生，渡的比較多
我們剛剛講他第一秒鐘是有神識的…到他的天福享盡
就好像一隻箭，往天空射上去，到最後它的力量完的時候，就自然又掉下來了
同樣的他的福報用完的時候，到最後那一秒鐘，他會恢復他原來的神識、神通
他會看到他即將要墮落下去…
有的更慘的，就是他福報用完了，他之前有一個偏見
就是「空」，什麼都空不可得，然後變成「斷見」
這時候他看到他掉下地獄去了，這時候他想說
根本沒有了脫生死這種東西，沒有涅槃這種東西，沒有任何人可以跳脫三界
這時候他認為修行到最後，還是沒有辦法跳脫三界
這時候否定涅槃的存在，整個心變成邪見，然後又起瞋恨
讓他之前的努力，都付諸於流水，一切都泡湯了，那接下來又要墮落下來了
怎麼會變成這個樣子？心中充滿了疑惑，這時候充滿了憤怒跟不滿
如果是這種眾生的話，他的心念變成這個樣子的時候
那個最後一秒鐘的神識，變成有個憤怒的心或者產生邪見的心
那他天福享盡了，從這天福墮落下來的時候，直接就下地獄去了
出期就遙遙無期，沒辦法脫離這地獄
這就是外道
佛教比較好一點，因為它本來就是理解性的
它不是一種偏執性的，它是用理解的
他理解的方式，也就是說，他可能並沒得到像佛菩薩那樣出世間的福報
他修行，修這個「空」，修到最後的時候，也是進入無色界去了
到最後那一秒鐘，恢復原來的神識的時候
他慢慢的發現這個狀況的時候，他還是會去分別
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
三世法這個分析當中，全部都不可得
不可得當中，他可能會下來色界天繼續修行，因為他的心念還是保持住
就是說，即使他看到這些事物的景象，又一一出現了
但是他心當中不會去執著它，因為他知道為什麼不可得
而不是莫名奇妙的去執著那個空
他是看到這些東西，直覺上就是不覺得它的存在，對他有任何的影響
所以又繼續進入修行去了，慢慢這樣子修行
但是還是要修很久的時間，才能夠開悟證果，所以無色界也是有佛教的修行者
如果菩薩們有請到比較長的功課法本，大概有兩三頁以上的
前面都有一個觀空咒，觀空，內不可得，時時刻刻記得這空不可得的意境
這個心定的下來的話，就進入無色定
但是純粹的無色定不是很好的，這個還是世間法，所以要中庸之道～
✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿
以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥