禪第一個條件～
心一境性，心能夠沉靜在一個點上面來修行
這個點有很多種，當然最好的點，是佛經裡面講的智慧
這智慧不假言說、唯心可證，沒有辦法用言語來描述它
眾生也不清楚是什麼東西，所以講了老半天也不知道是什麼，這叫「自內證」
所以一般禪宗、佛教的禪修，那太高深了，我們一般人根本摸不到邊
也不是傻傻人家講就否定它，這個也不是禪，為了否定而否定而已，也不是禪
能夠練到那種境界的人太少了
真正能夠練到那種境界的，反而不會為了否定而否定，反而會比較隨和
處處都是禪的時候，不會為了否定而否定
所以先講最簡單的世間禪
一般外道跟佛教共同會修的世間禪
(有出世間禪，像見山非山…那個已經快要深到出世間禪了)
像心，如果沉靜在藍色裡面，整個觀全部都藍色的，什麼東西都把它觀成藍色的
心就沉定在藍色裡面，沒有其他的想法，這個就已經構成它的主要條件了
心中只有一個目標，能夠定在那一個點上
或者綠色、地水火風，觀一切都是水
…這樣子來做修行，這屬於世間的禪
因為它還沒有跳脫這個世間，雖然在修行
但是心的目標並沒有跳脫出這個世間，所以叫世間禪
如果你只是禪定在牆壁上…
或者…觀成白茫茫的像雪山一樣的世界
觀出這樣子也是可喜可賀，表示說你心可以定下來了
但是這並不是一個最高的目標，也不是我們的目標
這只是代表說你的心能夠靜下來而已…
當然這當中也會引發神通，引發其他各種不可思議的變化
但是這個都叫世間法，沒有辦法了脫生死
所以你只是坐在那邊，一直觀到處都是水的話
到時候可能會修成水遍一切的禪定，水遍滿一切的禪定…
就像有一個老和尚在修行當中，他的弟子有時候跑去看，就看到一灘水在那邊
弟子就覺得很好奇好玩，就丟一顆石頭進去看看
隔天老和尚從他關房出來了，說他身體不舒服，不曉得為什麼
就問他的弟子，誰有去關房偷看嗎？還是什麼的？
弟子說他有去瞄了一下，沒有看到師父在裡面，只有看到一灘水在裡面
所以他就很好奇，拿了一個石頭把它丟進去看看
他師父就說，那我明天在裡面打坐的時候，你再進去裡面
看到一灘水出來的時候，你再把那個石頭撿起來
再隔天他師父的病就好了…
這是一種神通變化，但是這個沒有出脫世間，還是屬於世間法
所以佛菩薩說，這表示你的心可以定下來而已，其他不代表什麼
禪宗會說，這不是禪的意境，因為沒辦法了脫生死，心還是執著在一個點上面
所以說不要整天坐在那邊，這樣子沒辦法了脫生死，是同樣的意思
✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿。✿
以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥