法本如果拿到是大本的的話,比較詳細一點的,裡面講的是毘缽舍那
毘缽舍那翻譯是「殊勝的觀」
我們的心,有時候看太多想太多的時候,心情非常的煩躁,充滿了壓力跟不安
就好像水,它的去路被一個大石頭擋住了一樣
這個心就一直靜不下來,慢慢的就開始生病了
這個時候要一個疏導的方式
把這個心念疏導開來,能夠讓它百川納海,納入自己的心海裏面
所以這時候,全部都照功課法本裡面觀想,讓自己的心能夠禪定在這裡面
剛開始修的時候,這法本很快的把它唸完,邊唸邊想
想不出來沒關係,就把它從頭到尾這樣一次唸完
唸到最後持咒的時候,再開始慢慢去回想剛剛所唸的這些觀想
能夠想出一點點都是很好的,不要因為全部觀想不出來,垂頭喪氣、悶悶不樂
你只要觀想出一個眼睛出來、頭髮出來…都有開智慧的功用
所以在做功課的時候,主要不是在唸經,這麼簡單而已…
功課是給你禪修用的,不是唸佛經用的…
彌勒菩薩有說~佛法僧三寶
其中法寶就像,能夠讓你渡過大海的一條船一樣
當你到達海岸的時候,這條船就要捨下來了
所以這個法要表達給你的,就是這個禪修、禪定
當你的心,能夠照著這法本,去禪修觀想的時候,法本就可以合起來了
照著它裡面所講的去思維作觀,這樣去禪修
所以不要學的太雜、修太雜,可以多學一點
只要從眾多的本尊法裡面,挑選一樣最適合自己的一個成就法,來好好的禪修
這禪修一門深入,就叫一行三昧
禪修的時候,就照之前所教的調身、調息、調心
調心的時候,就開始照法本,進入思維
這思維是佛菩薩的意境,所以叫做毘缽舍那,叫做勝觀
可以導正你的心念
一般打坐禪修的時候,心在這禪定裡面
當你發現心比較浮躁的時候,就再把它拉回來,再繼續禪修
剛開始的時候可能妄念比較多,像大海的海浪一樣一波又一波,不斷的湧現出來
但是這時候還是要努力的,再把心拉回來,繼續做這觀想、禪定
修到第三個意境的時候,慢慢的海浪越來越小了
就像太平洋一樣,沒有什麼波浪、一帆風順,只有一點小小的海浪
心大部分都靜的下來了
這個時候,幾乎可以觀想出這個本尊出來
這個佛菩薩整個完整的觀想,都可以在心中,很明顯的這樣顯現出來
到第四個境界的時候,整個心就像一盆如鏡子的水一樣,心境如止水
整個心都靜下來了,容納在這個智慧光明裡面
當然要放棄這個外在的觀想,像金剛經所說的要看破
看破就是先不要去想…接下來是直接去面對它
看破並不是逃避它,你不去想它有點類似於逃避它,只是純粹不想而已
當你面對它的時候,這個妄想又來了
所以佛說,看破它的意思,是去面對它
然後讓心能夠調適回來、能夠如如不動
所以在禪修的心境中有兩種要調適
一種是在逆境裡面調適自己的心
一種是在順境裡面調適自己的心
一般我們最常聽說的就是,高僧大德他們都是苦修
生活過的很苦,在環境很苦的條件,努力的這樣子修煉,成就他無上的道業
所以一般看到人家吃苦耐勞都很讚歎…吃苦也是一種修煉
真正來講的話,吃苦比較容易修煉
但是還有另外一種也是要修煉的~順境
在順境當中,也是能夠去修煉
在順境當中還能夠修煉的話,那個才叫做不簡單了!
有的菩薩遇到富貴、遇到順境的時候,就會放逸、放鬆下來
這個就是一種考驗,所以在順境當中,能夠繼續堅持,不斷的禪修
這個修到最後,內心裡面應該也是像~貧賤不移,富貴不淫
所以我們一般心會亂,有兩種原因,一個是順境一個是逆境
所以這兩種的狀況當中,還是一樣努力去禪修,能夠拼命抓住佛的衣角
即使那麼一小截的衣角,緊緊抓住它就可以突破這個狀況了
從洗澡來修…
洗澡的時候,邊持咒或者把沖水的聲音、所聽到的聲音
把它觀成本尊的咒語、咒字所發出來的聲音
自己本身人不在這裡,只現出文殊師利菩薩,來做沖洗、浴佛
所以這洗澡變成浴佛了,也是一種修行
上廁所坐在馬桶上…還是一樣可以修行
觀想文殊菩薩在頭頂上,全身湧出甘露,如水般這樣子沖洗下來
全身裡面的業障、魔障、病魔障礙,全部都化成不淨物,這樣子排泄出去
這時候邊做這觀想邊持咒,這都是不斷的修煉
當你遇到有人…張家長李家短,聽到很多是非的時候
這時候不要心情煩躁,這時候機會來了
一開始你就要認知,叫正知正念
不然你可能聽到一半可能都忘光了,跟著他一起煩惱、一起衝動
看到人來要講話的時候,第一個念頭~修行機會來了
來的這個人,開始把他觀想是文殊菩薩
或者是有時候練習把他觀空,觀成一團空氣在這裡…
把他講的任何有意義、沒有意義的話,把它觀成本尊的咒語
剛開始觀不出來,要去想,用想的,想說是文殊菩薩的咒字發出來的聲音
這樣的去調適自己,慢慢的他講什麼你不會在乎
但是該做的會去做,他講的有用的地方可以去擷取它
但是心可以很平靜,不會有躁怒,這個就是一種修行
很多的病都是來自於內心的壓力
所以有的心理醫生幫人家調解到最後,自己要去看精神科…
這是因為沒辦法消化、沒辦法轉化心境
所以你可以練習到說,看到任何人,可能拿東西給你或者把你東西拿去
在心中全部都觀空
或者拿去的時候觀想是佈施,我在修佈施波羅蜜
當然有時候也是隨喜他修佈施波羅蜜
或者有時候觀想自己是本尊文殊師利菩薩
人沒有在這裡,叫「人我空」
當心不著相的時候,沒有任何世間的業在這裡,只有出世間的福業、福德在這裡
來的人給你的東西,觀想是天女在供養佛菩薩
這時候你自己本身也有很大的功德…
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥
