有的菩薩，大概從十幾年前就跟著上師，到現在有灌了很多的頂、傳了很多的法
這些前前後後堆積起來，有的菩薩可能拿到幾十種的、不一樣的法本
有的菩薩可能會提出個問題來～
為什麼上師要灌那麼多的頂？要傳那麼多種不同的法門？
不是一門深入就好了嗎？為什麼要傳那麼多法門？
而有的菩薩每一個都覺得很好，每一個都想要唸…
其實每個本尊法，它基本上的觀想
都是一種功法、成就法，成就這智慧光明
但是隨後這咒語是不一樣的，它的功用也多少會不同
像有幫助眾生佈施的財神法
還有開智慧的開智慧法，長壽有長壽法…都不一樣
但是它們基本上的功用，都是這個智慧光明
所以當你可以練的出來的時候，再來持這個咒語，會事半功倍
但是如果你沒有灌到這個頂的話，即使你把這智慧光明給修成功了
這咒語你還是不能去持～你沒有這個權限，沒有這個加持
所以灌頂當然是越多越好，你會不斷的擴充自己的權限，這個能力會不斷的擴充
透過佛菩薩的意境、這個加持力，能夠擴張你的能力，而不會侷限在那一點
所以功課選擇一個本尊法，作為你主要主修的佛菩薩、作為你禪修的目標
在禪定的時候，就是照這本尊法，來觀本尊的形象
有時候不一定要觀出本尊，有時候可以觀祂的咒字，其他都不想
也許你心中充滿了煩惱，很多事情讓你悶悶不樂
這些東西都把它觀想像雪一樣，消融在這個光明裡面，全部都交給佛菩薩
如果是學生的話，很多的課本、參考書、講義、考卷…不知道要怎麼吸收
這時候也是一樣，每天做功課…
學生主要是希望，能夠加強你的記憶力跟理解力
所以還是要固定修文殊師利菩薩
你會發現，騰出十分鐘來修文殊菩薩之後，你再去看看這些課本跟講義
會發現一目瞭然、一目十行甚至達到過目不忘
因為你在讀書的時候，從頭看到尾，有時候沒有什麼印象，也不知道它在說什麼
但是如果你在做功課的時候，心能夠靜的下來
這十分鐘會影響到的效力，就會呈現在你在看書的時候
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥