降伏煩惱之前，首先要認清什麼叫做煩惱
煩惱的定義是什麼呢？
情緒不安叫做煩惱，心情起伏很大就是起煩惱了
煩惱像個土匪盜賊，會傷害到你自己本身、會傷害到很多人、傷害到其他眾生
煩惱在哪裡呢？在你體內、在你心中
當你情緒起伏不安，一般有三種可能（貪嗔癡）
．貪
一個是因為你迷戀貪戀
對這個外境的某個人、某個事情、某樣東西有個執著在
你很喜歡很愛好，這個貪念讓你情緒起伏很大
～這是貪的煩惱
貪的煩惱來的時候，就要記得你的心中會出現一個土匪…會奪你的功德財
這個功德是出世間的財，讓你用也用不完，但是隨時隨地會被奪走
被誰奪走呢？不是被其他眾生奪走
是被你心中那個煩惱的盜賊給搶走不見了，功德又沒有了
所以火燒功德林，這個火是煩惱的火
煩惱來的時候第一個先把它關起來
你的身體要像個木頭一樣，如如不動，你一動煩惱就現出了
這時候嘴巴閉起來不要講話，因為情緒起伏很大的時候，一張口就傷人
我們一般世間上都說要你要發洩一下嘛！發洩有很多的方法～
可能拿一張紙，把你心中煩惱的事情寫在紙上，放到抽屜裡面去
隔幾天再去看看它，事情就解決了
這是世間上解決的一種方法，但是這不是根本
因為隨時隨地還會想到，然後又開始煩惱了
所以寫出來不是解決問題的方法，說出來也是一樣，沒辦法解決問題
．嗔
嗔念也是一樣，你很生氣的時候、憤憤不平的時候、想要罵人的時候…
這時候要像木頭一樣不要動，把它鎖起來在心中，跑出去就傷人了，不是放縱它
如果讓煩惱的盜賊跑出去過，就會有第二次、第三次，不斷的惡性循環下去
傷害會一次比一次更大，你會習慣性的去傷人
這時候不管做好事做善事，外表看起來再怎麼漂亮，那都是一種邪惡的存在
為什麼？因為你心中的那個煩惱會把你引到邪惡的方向去
所以你即使外表做的再怎麼漂亮，那個還是罪惡、還是罪業
所以煩惱不能發洩，發洩沒辦法解決問題
越發洩你就越煩惱，發洩完的時候可能會短暫的情緒穩定起來，但那只是短暫的！
．癡
一般癡的煩惱指的並不是不知道；而是不知道因果報應，那個才叫愚癡
這樣做會引起怎樣的結果不曉得？
愚癡現起就是說，你做這個事情，你不知道結果會怎麼樣？那就不要做！
你要做之前要先確定一下，能不能利益到很多的人；還是會傷害到很多的人？
而不是一吐為快，心中的話先講一講，讓心中輕鬆一下，這不是方法
大乘菩薩他考量的是最後結果是什麼？
這最後的結果可能會利益到一大群的眾生、無量的眾生
即便中間的過程可能會引起人家爭議…
但是最後結果很確定能利益到眾生的話，那他會去做
這是大乘跟小乘不一樣的地方，所以大乘修的是心而不是修外表
我們在修菩提心的時候有一個為目標～為利眾生願成就佛果
為了利益無量眾生，即使不是無量，至少也要以大多數來做考量
你覺得是種發洩的話，那叫做小聰明，這個小聰明會誤導自己，到最後後悔莫及
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥