觀想前面虛空中現出紅色的文殊師利菩薩，率領著自己
我們自己本身率領著一切眾生，來皈依文殊師利菩薩
之後向文殊師利菩薩作深切的祈禱
發菩提心三遍，這字句頌的是世俗菩提心
這個心於空性不可得，一切還是歸空，叫勝義菩提心
勝義菩提心跟世俗菩提心無二的發心，發菩薩的心出來
為使慈母眾生得解脫
吾當證得圓滿之菩提
特為此故諸佛共行道
甚深瑜珈發願做行持
我們常常做功德，拜佛、吃素、佈施供養，做了很多事情
但是好像不如預期中理想，好像怎麼做好像都沒辦法很圓滿，那是為什麼？
因為你的功德太少了，功德不大
這樣做功德始終沒有辦法發出它的力量來
所以你要發菩提心
為一切眾生的利益來修行，為一切眾生來佈施供養
為了一切眾生來修行，那這功德才會變的無量無邊
這修行要修到什麼程度呢？
修到無上的智慧
這樣子心念有兩個目的，為了利益一切眾生
第二個目的，你要不斷的提昇內在，讓自己能夠證得無上的智慧
這兩個都具足了，叫作發菩提心
如果你的發心當中有具足這兩個條件
那你的功德就會變的像大海一樣無量無邊…
可以消滅、可以讓你的罪業清淨，有這功德
你要往生淨土，就好像是小鳥要飛上天空一樣
如果那個罪業的腳鏈把你的腳給綁住，這個鳥是飛不上去的，沒辦法往生淨土
所以發菩提心就可以把這個罪業的腳鍊打開來，往生淨土
有菩薩說一直在等到死了要往生
其實在《淨土五經》裡面有講，往生淨土不一定要等到死了再往生
我們可以當下開智慧的話，就可以得到上品上生，直接往生淨土
那叫無上的涅槃
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥