我們修行的時候，在利益眾生當中，看到眾生一直都樂在其中執迷不悟
我們就覺得很可憐，所以來修行
所以修行裡面有兩個出發點
一個就是為了利益無量無邊眾生
修行絕對是跟每個人有關係，你不要覺得說無關，就把自己封鎖在裡面不見大眾
這個不是修行，這違犯菩提心
所以有時候你覺得你自己持戒持的很好，不殺生不偷盜不邪淫不妄語，表面功夫做的很透徹
這看起來很好實際上沒有什麼作用，這個不是菩薩修行
所以我們很認真的做功課的時候
如果你做功課並不是為了利益無量眾生、不是為了要求得無上的智慧
那你所做的功課就是虛有其表，好像一個漂亮的花瓶，裡面裝滿了臭臭的爛泥巴
這樣子去思維
這修行怎樣才會真正的進入菩薩道，真正的內在智慧的那種修行，要去思維
那你所做的功課，才會變成真正的菩薩的那種華嚴三昧的修行
而不是虛有其表，不是做個表面功夫
所以在做功課的時候一定要記得
做功課跟每一個人都有關係、跟每個眾生都有關係、跟這個世界有關係、跟每個世界都有關係
為了讓這世界越來越好、讓一切眾生都能夠脫離苦惱，所以我在修行
你如果想到眾生的話，那這修行就成功了一半
另外一半你要知道，這修行一定能夠帶給自己無上的智慧的啟發，會越修越有智慧
這樣去修的時候，就圓滿另外一個條件
求取無上的般若智慧，出世間的智慧
這兩個都具足，那你的功課就幾乎成功了百分之九十九
那你這個修行就真的修菩薩道
你每天固定在修的時候，你就是一尊菩薩
既使你有貪嗔痴的三毒煩惱，比不上那些阿羅漢
阿羅漢了脫生死沒有煩惱，但是他永遠還是比不上一尊凡夫菩薩
既使你是一尊泥菩薩，過生死河流自身難保
但是再怎麼說你還是有菩薩的真心存在，這一點點的真心就好像一顆小小的鑽石
勝過一大堆的紙張，這小小鑽石的價值就超越了其他所有的東西
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥