大家都在修苦行，都在拜佛念佛，想要成就
最重要的成就是往生淨土
在還沒往生淨土之前，能夠利益無量眾生可以開智慧
成就佛菩薩不可思議的神通威力，不可思議的功德，這叫成就
所以我們每天拿起念珠來做功課，就是想要成就
不管你做的是哪一種功課，修的是哪一尊佛菩薩
依止哪一尊佛菩薩作為本尊來修練的時候
它有一個中心點，有一個主軸，這主軸要抓住
能夠掌握住這主軸它的內在的真正的精神
那你所修的本尊法，才會得到相應真正的出世間成就
這主軸就是～ 你的出發點是為了利益無量無邊的眾生
而不是我的修行跟他們沒關係
如果你覺得你的修行跟大家沒關係，跟每個眾生沒有關係
我修我自己的話，那這修行就失去菩提心了
也就等於失去了它的內在的精神的涵義，變成虛有其表
所以這個為利眾生的心是慈悲的心，看到眾生那麼的苦惱所以想要來修行
在修行的當中會發現，為什麼眾生會很可憐很苦惱？
其原因就是缺乏智慧，因為沒有智慧因為無明，所以看不透想不開
一個腦袋往牛角尖一直鑽下去，當局者迷，始終跳不出來
想要用自己的方法自我意識，然後以個人的作風想要來解決這個眼前的問題
如果過去比較有福報的，也許真的就依靠這個福報，把目前眼前這個問題解決了
有時候解決了以後下一波的問題又出現了，一波未息又一波，有時候一波三折
人生就是這樣子，有的人就是樂在其中，他覺得解決一個問題很有成就感
解決兩個問題又有成就感
第三個問題沒辦法解決的時候，就開始苦惱起來了，這就是眾生
那為什麼樂在其中呢？就好像有一個人身上長一個爛瘡，這個爛瘡要用冰水冰敷
冰敷涼涼的時候就會覺得舒服一點，有的人就是追求這個舒服的感覺
所以捨不得把這爛瘡醫好
有時候大家覺得很可笑，但是實際上真的有這種人
為了追求這個爛瘡上面冰敷的那種舒服的感覺，捨不得把爛瘡醫好
這就是眾生
那為什麼有這種執著呢？因為智慧不夠
所以我們修行的時候，在利益眾生當中，看到眾生一直都樂在其中執迷不悟
我們就覺得很可憐，所以來修行
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以此功德願眾生 圓滿福慧二資糧
福德智慧所升起 二種微妙願獲得
長壽百歲得見百尊佛
長壽無病安樂諸圓滿
無上大乘決定出離中
願此祥瑞令今皆吉祥