文殊般若宗教法

第一個要件 構成禪的主要條件～ 就是心能夠定住 針對一個目標能夠定的下來 心在這個目標當中，可以如如不動 這是 […]

佛說因緣合和而生，所以要講因緣法 先講因…再講緣…再講因緣…再講果… 這邊上的課雖然兩星期，上短短的兩個小時

為了利益一切眾生，所以我們要發起無上菩提心，來聽受無上的妙法 來不斷的改變自我，創造新的一個美好的未來 讓自己

法本如果拿到是大本的的話，比較詳細一點的，裡面講的是毘缽舍那 毘缽舍那翻譯是「殊勝的觀」 我們的心，有時候看太

菩薩來到這裡都希望能給家裡帶來一些改變 給自己的人生、事業帶來一些改變 這些改變首先從毅力來著手 剛剛有講文殊

功課主要是要讓菩薩們能夠禪修 讓心能夠定的下來，禪定在智慧光明裡面 剛開始大家要修的時候，不一定要特別的形象

有的菩薩，大概從十幾年前就跟著上師，到現在有灌了很多的頂、傳了很多的法 這些前前後後堆積起來，有的菩薩可能拿到

講了三種不同的五觀堂以後 當你起貪念的時候要做～不淨觀 當你常常心情不好的時候起～慈悲觀 當你心神恍惚的時候常

我們有聽過「五停心觀」 因為我們心常常雜念紛飛，所以這個時候有五種的觀 可以剋制住它，讓你的心不要亂，讓你的心

法華經裡面有也有講五觀 法華經裡面所講的五觀～ 第一個叫真如觀 就是一切觀空，吃東西的時候可以把它觀空，防心離